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第86节(2 / 2)

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六岁。”

紫宸:“你从出生起,就待在伊甸学院,对吗?”

林浠:“是的。”

紫宸:“谈谈你对神明的看法。”

林浠:“神明是非常伟大、神圣的,有了祂们,才有了这个世界,才有了我。被选中,被奉献给神明,是一件很幸福的事。”

紫宸:“谈谈你对羊羔和天使的看法。”

林浠:“我想羊羔和天使都有着相似性,都是为了神明而存在,为了神明可以奉献一切。”

紫宸:“看来早期教育已经对你产生了根深蒂固的影响,可是,1336,如果事实颠覆了你的认知,你会怎样呢?”

林浠:“……如何颠覆?”

紫宸:“例如,当神已不再是神,当羊羔奉献全部的牺牲变成了微不足道的自我满足,当被神吞噬的行为变成了没有价值的飞蛾扑火。”

林浠想,这家伙果然说话很绕啊!

突然,他灵光一现。

或许——紫宸是在告诉他,要想成为牧羊人,就必须彻底摆脱早期洗脑的影响,能够清醒地站在牧羊人的角度看问题——祈渊不就是这么建议的吗?

这点对于长期被洗脑的羊羔而言,确实无比艰难。

但对于本来就很清醒的玩家而言,则并不算困难。

林浠:“如果现实改变了,因循守旧已经没有意义,我也会跟着改变我自己。作为希望成为牧羊人的天使,我会站在管理层的角度思考问题。”

紫宸放于桌上的手指,微微滑动,轻轻敲打着桌面。

林浠知道,自己回答对了。

紫宸:“那好,现在你来说说,如何看待这句话,‘惩罚即关爱,无知即幸福,死亡即永生’?”

林浠想象自己是个冷血残酷又清醒的管理员。

林浠:“这些看似矛盾的词,其实有着内在的联系。通过惩罚,让羊羔变得更加温驯,这是一种关爱。忏悔大会存在的意义就在于此;

“通过思想上的控制,让羊羔们变得无知,不知道外界如何,不知道如何反抗。安于现状的愚蠢羊羔会更加幸福,因为对于他们而言,清醒地被屠宰,才是最大的痛苦;

“通过告诉羊羔,死亡的彼岸是永生,我们建造了‘羔羊天国’,为他们消除恐惧,如此才能减少反抗,降低损失,维持伊甸的秩序。”

紫宸的脚也晃起来了,他微微眯眼,望着林浠,继续问:“你认为这句话,在什么情况下适用?你自己愿意相信这句话吗?”

林浠直视他,微笑:“这句话只对猎物适用,我已经不是猎物了,当然不信。”

紫宸微微扬眉:“哦?”

林浠:“对我而言,惩罚和奴役别人是种快乐;理智和清醒才是一种幸福;我还年轻,不想死,至于永生在何方,或许只有新月之神才能告诉我答案——所以我会为了迎接祂,奉献一切。”

林浠说这段话时,带着赌徒一般的勇气,里面有七成是他推理出来的,三成则是靠观察紫宸的微表情,顺着他说出来的。

还好,他赌对了。

紫宸翘起嘴角,慢悠悠地鼓掌:“虽然你还很稚嫩,有的地方说得也不太对,但总的来说,你是一个很优秀的天使,你将能很好地适应我们的‘双重思想’1。”

紫宸:“所以,1336,恭喜你,从明天开始,你将成为一个二级牧羊人,我给你一级实习权限,帮助你了解伊甸的另一面。希望以后的你,也能记住刚才说的这些话。只有站到更高的地方,你才能获得更多特权和自由,记住……”

他站起来,凑近林浠。

他的嗓音如同恶魔的低语:“你是踩着重重白骨,爬到更高位置上的。”

作者有话要说:

1“双重思想”是《一九八四》的一个重要概念,比较经典的一句话是“自由即奴役,战争即和平,无知即力量”,本文的“惩罚即关爱,无知即幸福,死亡即永生”改编了这句话。

奥威尔的双重思想,指一个人在同一人格下发自内心地同时接受两种对立的观念,而本文“双重思想”的实际含义有所不同。

新月降临22

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