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第694节(3 / 3)

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可见,国子监的广场上,还有树林旁,就有不少的监生,正在研究心学,有些举动还比较奔放离谱。

而姜星火教授给张宇初弄出来的新式心学,其实跟他前世的明代心学还不太一样。

因为如果按照明代心学正经的发展轨迹,应该是从南宋的陆九渊那里继承道统,由陈献章开启先河,从陈献章倡导涵养心性的“端倪”之说开始,明代儒学的统治地位交替实现了由理学向心学的转变,而陈献章之后,湛若水和王阳明是明代中晚期心学的代表人物,湛若水在继承陈献章学说的基础上,提出其心学宗旨“随处体认天理”,而王阳明则是心学的集大成者,完善了整个心学理论。

路边的心学集社,正在进行宣讲,试图拉人入伙。

“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”

“心者身下主宰,目虽视而所以视者,心也;耳虽听而所以听者,心也;口与四肢虽言动而所以言动者,心也。”

“凡知觉处便是心,吾之灵明便是天地鬼神的主宰,离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了!”

“位天地,育万物,未有出于吾心之外者。”

有人拉住姜星火,问道:“这位同窗,了解一下心学吗?”

姜星火顿住了脚步,认真地看了看拉着他的人。

“同窗你好,我们是专门研究心学……”

姜星火想都没想就拒绝了:“不了解。”

那人愣了一下,说道:“心学非常精妙,且源远流长,与理学同出于二程,并非是狂禅。”

姜星火摇头说道:“谢谢,没兴趣。”

说罢,继续拔腿。

那人跟着走了过来:“别啊,了解一下吧。”

这时候,另外几个心学集社的成员也围了过来。

姜星火无奈,只得停下来,扭头说道:“那这样吧,我对心学也有些研究,我问你们一个问题,若是能答上来,我就了解了解你们研究的心学。”

一人笑呵呵地回答:“请尽管提问。”

其他几人也附和着。

在他们看来,这位路过的同窗,既然研究过新学,那么不加入他们的集社共同探讨新学奥秘,早日一起成圣,实在是太过可惜了。

毕竟,心学虽然发展的很迅猛,但在当下的环境中,面对理学这种研究者占据绝对的数量优势的学说,还是显得有些势单力薄了一点。

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