第一百六十四章 夏里旧事（1 / 2）

言照清如今看着这一对新人，虽然觉得婚事胡闹，却很难不佩服水玉山和清西村的百姓。

方才在后院听墙角被发现，言照清索性就用了一两银子打听水玉山的事情，这才将清西村和夏里人的事情弄明白。

往前十年，是没有清西村这个地方的，那儿临近雍江，年年发大水，年年首当其冲地被淹没，虽然土壤肥沃——那也是每年的大水从上游冲下来的泥沙多年淤积成的肥沃土地，但每年被淹一次，是人都受不了不是？

那不是一个能长久住人的好地方。

但水玉山他们没得选。

往前十年，他们也不住在清西村，他们住在西南蛮国境线里头。

那一块地方，现如今被李朝称为蛮止，西南蛮里头也这般称呼，意思是蛮人到这儿就止步了，是西南蛮同李朝的交界处，属西南蛮国土。

但往前百年，前朝现国时期，这块土地是现国的土地，称作夏里。百年前的夏里曾被西南蛮所占，是谢昭将军领着谢家军勇猛夺回，叫被西南蛮侵占了十年之久的夏里回归现国怀抱的。现国落寞，朝代更迭，李朝第一任主君上位的时候，因新国初立，国力衰退，夏里又被西南蛮人占去，连带夏里往东和往北的几个城镇都被西南蛮划到了版图里。

李朝主君式微，无力夺回，夏里这一被占，就占到了如今。三十年前周边几个大国重新确认国界线，订立默认的和平局面的时候，不知道为何，李朝当时的陛下没有争夏里这一块地方，任由西南蛮人将夏里及周遭并入了自己的国土。

夏里人自有族人起，生来就自认是中原人，哪怕是现国没了，来了李朝，他们也还觉得自己是中原人，现国在，他们是现国人，李朝在，他们是李朝人。他们用的是中原字，说的是中原话，习的是中原的历史，不听西南蛮王差遣，也不受西南蛮王号令，自成一邦，只想着早日能回归中原，认祖归宗。

但西南蛮本就是贪婪又野蛮的国家，已经到嘴的肥肉，他们怎可能会放？夏里人无法独立同西南蛮抗衡，请求李朝朝廷，李朝又漠视，将他们视作是西南蛮人。

谢昭当年留了不少谢家军在夏里，帮助夏里重建重兴，如今的夏里人可说是谢家军的后裔，他们将谢家军和谢昭视作神，谢昭用过的长枪至今还被他们供奉着。

十多年前，西南蛮王不堪忍受夏里的不服管教，想将夏里人阖族灭了。

水玉山是族长，听到消息，带着全族人连夜奔逃，干干脆脆地丢弃了夏里的土地，长途跋涉往李朝故土而来。

从根源上讲，他们的故土在雀州南理附近的南平村，往前百年，也是从南平村附近迁居到夏里的。

没日没夜地赶路，躲避西南蛮人的追捕，等到踏到李朝境内的时候，阖族只剩下六十三人。

言照清听到这儿的时候，想到阿弥在城墙上头说，水玉山去哪儿都带着整个清西村。他那时候还奇怪，水玉山也不嫌麻烦，也不知道他是在怕什么。

如今想来，是失去得多了，再多失去一个，他就要承担不了了。

但进了李朝的国境，却回不到故土。

拦着的是秦自得，怀疑他们是西南蛮的奸细，将他们拦在南理城外头，也曾派兵试图将他们驱赶回西南蛮。

那会儿西南蛮还没有如今肆无忌惮，敢带着万人攻打雀州，只敢停在两国交界线外头，等着夏里人被驱逐过去，再一刀杀尽。

——对夏里人的捕杀，哪怕是到了今日，也还不曾停过。

南理城有些人曾听说，夏里人手中握着西南蛮王的秘密，所以西南蛮王才紧紧追杀，甚至在近几年派兵攻打雀州，欲强占雀州土地。

有不少人也听信了这一桩谣言，最开始的时候，担心夏里人给雀州带来麻烦，把西南蛮的军队引过来，同秦自得一样，拒绝夏里人回到南平村故土。

李穆川那时候已经年少有为，同样顾虑夏里人作为西南蛮人长达近百年的身份，但做了个让步，将夏里人安顿在如今的清西村。

故土亲人不接纳，故土回不得，纵使是回到了国土，夏里人仍旧没有安全感。

这十年来，夏里人在南理城遭受的歧视不少，大家面上交好，但实则内心鄙夷这一支混了蛮族血的夏里人。

同言照清说这些琐碎事的厨子虽然没说，但言照清多少感受到，夏里人能留在清西村，是李穆川能做的最大的让步，并且李穆川想要从夏里人那儿得到什么——比方说传言他们手中握着的西南蛮王的秘密。

李穆川又要用他，又要防他，自相矛盾，两头都做不到位，才叫水玉山痛恨。当然，这些话厨子都没明说，左右无人的时候，他摔着要做红烧狮子头的肉糜，同言照清小声讲的。

他是京城来的人，也是十年前才来的，南理城的人被李穆川的表象迷惑，看不清，他一个见过了京城各种繁华和各式各样阴暗的厨子，怎可能看不出李穆川是个什么心思——虽然这也着实夸张了些，至少他并不知道李穆川是废，是逆贼，但他多少知道李穆川并不是