。而“截发”和“剪发”，在满洲旧俗之中，是主人或者尊亲去世时，作为属下或者晚辈男女表示惋惜的一种礼仪。其中，男性原梳发辫，要将辫子截下一截，称为“截发”，女性则要“剪发”。例如，孝贤纯皇后崩逝时，作为国母之丧，清廷便要求“妃嫔以下、皇子、皇子福晋，咸服白布，截发辫、翦发”。5继皇后以皇后之尊，自行剪发，可以理解为一种对尊长的诅咒，这也即是为何高宗会说“自行翦发，则国俗所最忌者”。

对于继皇后剪发的细节，在宫廷内部的一些档案中还有更为细致的反映。南京博物馆藏有继皇后事发之后宫内皇子、皇孙等写给高宗的几份请安折。其中，在两份请安折中，高宗用朱笔写下了几条谕旨，此处谨整理如下：

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1《高宗纯皇帝实录》卷764，乾隆三十一年七月癸未条，《清实录》，第18册 ，第396页。

2《高宗纯皇帝实录》卷1066，乾隆四十三年九月乙未条，《清实录》，第22册 ，第250—262页。

3《讷苏肯奏因皇后擅自剃发欲意出家颁谕削侯爵留任而谢恩折》，乾隆三十年六月二十四日，档案号：03-0181-2146-037，中国第一历史档案馆藏。

4《御制增订清文鉴》卷24，四库全书本，第60页a。

5《高宗纯皇帝实录》卷311，乾隆十三年三月辛丑条，《清实录》，第13册 ，第83页。

原有旨意，阿哥、公主、福晋们都不许接见，如今、著于他到宫之日，都在别处伺候。著俟他进翊坤宫后殿，然后同福隆安一同进去开读旨意，不可预先见面。事毕同出，也不用关防。除此段不用告诉妃们，别的只管告诉他们。

谕王成：皇后此事，甚属乖张。如此看来，他平日恨我必深。宫外、圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道。若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。

再，他到宫之日，你接至齐化门，同福隆安随进，由苍震门、基化、端则门走至翊坤宫后殿，再令阿哥公主福晋们进去。福隆安有持去的旨意，你看著阿哥们念，他怎么听、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。

到宫之日，你带开齐礼去，俟传旨诸事毕，把后殿锁了。每日进茶饭，开齐礼经管。他宫里老实女子择两名进去，也不许换。其余女子并活计，都搬到端则门暂住。翊坤宫留老实太监十名，别人不许一个在内，开齐礼就且是那宫的首领。

跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们，十八日如何剪发之事，他们为何不留心？叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？问明白，每人重责六十板，发打牲乌喇。著阿哥、公主、福晋并他本人都看着。小太监一个不许留，都拨各处当差。外头的它坦也散了，每日只吃茶膳房茶饭，他的分例也用不完，你同总管们再议。

（另一件）

谕王成：将皇后所有一切东西，在宫、在圆明园者，具查明封贮，俟进宫请旨。再传旨与潘风等：皇后疯了，送到宫时，在翊坤宫后殿养病，不许见一人。阿哥、公主请安，只许向潘凤等打听。此旨俟他到宫前一日再传，不可预先传出。屋里只许跟去的两个女子扶侍，也不许出门。1

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1《十五阿哥请安折》（两件），南京博物院藏。见于2017年《走进养心殿——大清的家国天下》展。

由此可知，继皇后是在乾隆三十年闰二月十八日这一天，将身边的宫女都打发走后，自行剪发。而且，从字里行间亦可以看出，高宗除认为继皇后的行为“甚属乖张”“平日恨我必深”之外，对继皇后发作的原因其实并不十分清楚。而且，继皇后的行为举动可能的确不合常理，故而会有“皇后疯了”之语。

在当时，民间亦有各种说法出现。例如，在乾隆三十一年时正作为使者驻在京城的朝鲜人洪大容，便在其文集内记载他所听到的信息，称：“是时，皇后见囚冷宫，朝野冤之。是年秋，果薨。以贵妃礼葬之。自凰城移咨于我国。盖闻，昨年皇帝往关东打围，皇后从焉，失大珠一颗，宫中重宝也。帝疑之大索，得之于典当铺，以为皇后侍卫官某人典银四百两，乃捕其而鞠之。搜其身，衣缝中有一札，乃皇后手笔也。乃不复问腰斩。皇后之得罪以此。而其实宫中有专宠者，设计而谮诬之云。”1又如，乾隆四十一年七月，山西高平县有位名为严曾的人，曾在都察院担任吏员，任满之后候选从九品。他给当时的武英殿大学士舒赫德呈递奏折，请求舒赫德为其代奏给高宗，里面写了一些严譄自认为应该执行的“善政”，想要以此为升官之途。受到其知识、信息层面的影响，这些“善政”很多都是天马行空之事，其中有一条，是请高宗立正宫皇后，并说“纳皇后贤美节烈”。高宗知道后，怒斥道：“严譄乃微贱莠民，何由知宫闱之事？且何由知有纳喇氏之姓？”于是派人详加审问。据严譄口供内说：“（乾隆）三十年，皇上南巡在江南路上，先送皇后回京，我