第130节（2 / 3）

“执念深重的鬼最易失去?理智，而乐可陶冶心?性，静心?凝神。”

虞微懂了。“这不?就是为了避免我被执念搞疯之前进行一下?心?理治疗，哪怕不?能治本，能缓一缓精神也能疯得迟点。”

“可以这么理解。”

“为何是箜篌？箜篌有什么不?一样的地方吗？”

“什么乐器都可以，但我喜欢箜篌。”

虞微明白了。“但我没有学乐的资质。”

“我又没让你练成箜篌大家，奏出的箜篌凑合能听就行。”

“那?剩下?的时间学什么？你不?会让我奏一整日的箜篌吧？”

“学各地的风土人情。”峨兹答。

虞微皱眉：“全都与修炼无关？”

“你很着急？”

“我的母亲和侄女还在等?我回?去?团聚。”

峨兹想了想，问：“你原生的世界是什么模样？”

虞微讶异的看着峨兹。

峨兹道：“虽然我不?知五万年后的世界是怎样的，但你身上残留着浓郁的让我感觉不?像修真者的痕迹，是你原生的世界留在你身上的吧？我很好奇那?是个怎样的世界。”

也不?是什么不?能说的事，虞微很坦然的开口?：“我出生在一个叫蓝星的地方，蓝星世界没有灵气，没有修真者”

五个小时后。

“因为时间太久，记忆可能有些模糊，但马克思唯物主?义大概内容就是这样。”虞微一脸我是谁我在哪的总结。

话题是怎么从蓝星啥样一路拐到马列毛的？

峨兹啃着糕饼一边思考一边总结自?己的感悟。

“很有意思的世界，因为没有灵气，贵族与平民都是一刀砍下?去?就会死的个体，所以就算是同一种社会模式也会因为矛盾积累而频繁改朝换代。而修真世界，修士太强大，同一社会模式下?，不?论底层如?何造反都一定会被镇压，因为同样的模式下?，旧统治者比新?统治者更具优势。

“所以唯二成功的案例都是掀翻了原本的社会模式，在原本的社会模式下?，不?论怎么造反都无用，干脆换条赛道，在新?赛道上将大家拉到同一水平。不?，新?人更有优势，老人过去?积累的每一点经验都会化?作枷锁束缚他们在新?赛道上的行动，新?人却?没有这一束缚。”

虞微瞠目结舌。

这家伙的唯物主?义史观感悟完美?总结了修真世界人族的历史。

世家时代取代巫鬼时代，宗门时代取代世家时代，天庭时代取代宗门时代，全是通过开辟新?赛道获胜。

失败者愚蠢吗？

真不?蠢，他们的输是因为他们的社会模式输了，即便明白自?己的缺点，但还是那?句话，越是既得利益者越是无法改变背叛利益立场。

蓝星古代变法总是失败？

因为既得利益者放不?下?利益，即便放得下?利益，小船掉头和大船掉头难度也不?同，旧的模式越成熟越强大，越没法掉头，想要掉头需要面对的阻力来自?整个社会模式。

真要解决来自?整个社会模式的阻力其实也不?难，问题是，干掉阻力的同时，旧社会模式也会被砸成废墟，但变法者变法的目的是为了保住现有的瓶瓶罐罐，不?是拆家。

造反者就没这顾虑，瓶瓶罐罐不?是自?己的东西，全砸了也不?心?疼。

“所有人的寿命都差不?多，并且卷到极致，整个文明犹如?凛冽寒冬中厮杀而出，因而发展得很快。但也因为个体的孱弱，始终无法踏入星空，并且频繁徘徊在前进与后退之间。修真世界因为有灵气而早早的踏入星空，也因为太早踏入星空，便难以整合，文明演化?也因为修真者的长寿与力量而发展缓慢，毕竟，等?一个天才就能推动文明往前迈一大步，何须挖掘集体潜力？”

虞微道：“你可以写社论了。”

峨兹继续道：“如?此社会中成长的你自?然难以接受宗门时代，但你并非一开始就来到宗门时代，而是先从蓝星到修真世界的未来，然后再?回?到如?今。”

峨兹看着虞微。“按理，已经在修真世界生活过的你应该已习惯，却?仍如?此排斥，看来未来的时代是一个与如?今截然不?同的社会模式。”

大佬不?愧是大佬。

虞微仰望着男童。“你想知道未来的历史吗？”

男童严肃道：“不?要告诉任何人未来的历史。”

虞微讶然的看着峨兹。

峨兹解释道：“未来最大的魅力在于未知，若未来变成已知，人便很难再?感受到快活，甚至充满痛苦。”

虞微心?悦诚服。

峨兹继续道：“告诉我未来吧。”

虞微：？？？

开幕前

沉默半分钟后虞微才开口：“你刚才还说, 不要?告诉任何人未来的历史。”

峨兹理直气壮：“我是你师尊