或者“修行”的幌子，企图把大家都带到沟里去吃屎，然后把好吃的好玩的全部都留给骗子和恶魔，我们要接受吗？

这能是正修？？？

好在这位友友也是觉察出了这样的价值观不对劲，所以他才会产生疑问。

这就要来说一下，为什么天地不仁，要“以万物为刍狗”。

天地把万物都当草狗了，怎么看也不像是希望人们幸福快乐的意思，对吧？

这就又绕到了《金刚经》的那句，“非法，非非法。”

天地没有承诺我们一定会幸福快乐，但是也没有说我们一定不能幸福快乐。

那天地为什么要不仁呢？

举个不是特别恰当的例子。

我们跟天地的关系，换位成蚂蚁跟我们的关系来看。

对于蚂蚁来说，我们就相当于是天地。

我们完全有能力决定一只蚂蚁的生死和富贵。

但我们会去干涉蚂蚁们的生命轨迹吗？

下大雨了，你会跑出去帮蚂蚁们搬家吗？

从蚂蚁的角度说，它们会觉得天地不仁。都发洪水了，它们命在旦夕，人类（天地）竟然不帮忙。

但从人类（天地）的角度来说，不干涉蚂蚁的生活，这不涉及到仁不仁的事啊！

因为大家不在一个维度上。

正常人不会平白无故地去给某一只蚂蚁送“富贵”，也不会故意去给它制造灾难。

它们爱打打，爱闹闹，只要不过火，人类（天地）是不会在意的。

这就是，“天地不仁，以万物为刍狗。”

但反过来说，人是有恻隐之心的。

如果没有利害关系，人的本性是不愿意去伤害其他生灵的，不但包括动物、植物，甚至包括万事万物，大到星l宇宙，小到桌椅玩具。

比如星星，就算它们不会悲伤不会流泪，我们也不会闲着没事就炸星星玩吧？

只要不是恶魔转世，没人会把伤害和破坏作为乐趣。

也就是说，如果蚂蚁不逆天而行（惹火人类），它们就是安全的，我们生活好了，蚂蚁的生活也会更好，这就是“上天有好生之德”。

人类如果能够遵循大自然的规律，不起贪念，不过度砍伐和掠夺，天地万物就已经是在无私地供养着我们了。

修正念的人不可以赚钱，就该过得苦哈哈的，好的资源就该给贪心的人享用，这是人类扭曲的思维，而不是天道。

换位想一想。

如果蚂蚁中有一半甚至一大半不知天高地厚，密密麻麻地跑到人类的家里耀武扬威，破坏了生态平衡，人类会不会“灭蚁”？

人类在灭蚁的时侯，会去考虑哪只蚂蚁是“善良又节约”的，然后放它一马么？

这就是共业。

如果修行的人被各种无形的枷锁束缚着，也不敢去赚钱，也不敢去掌权，无权无钱就叫正修？

把各种有利的资源都让了给心性不正的人，最终导致了天灾人祸，修行人冤不冤？

不作为也是业啊。

善良不是纵容恶的理由。

我们该修心性修心性，该掀桌子的时侯咱也不怂。

保持正念，拿出魄力，承担起自已的那份责任和使命。

如果一时还跳不出自已思想上的枷锁，就再想想那些“善良又节约”的蚂蚁，找找属于自已的正道。

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