俘后，不仅多次派人找己方拿钱财“赏赐”异族，更是多次被异族押在城门下，要求守军开门，于是这位大明战神又获得一个外号：叫门天子。】

有人给朱祁镇洗白说他没有叫门，理由是《明实录》记载：

“是日，虏众复奉上皇至大同东门……上皇密谓之曰：汝去与郭登说固守城池，不可开城门。”

但《明实录》记载的叫门事件不止这一起。

正统十四年八月十七日，朱祁镇先被押到宣府城南要求开门，被拒。

“奉至宣府城南，传旨谕杨洪、纪广、朱谦、罗亨信开门来迎。城上人对曰：所守者皆皇上城池，天暮不敢开门。”

八月二十一日，被押到大同，郭登没开门，朱祁镇让他取二万二千两银子“赐”给俘虏他的异族。还记载“时上谈笑自若，神采毅然。登等相谓曰：圣主可谓处困而亨者矣”。

郭登想派夜不收五人营救朱祁镇，但朱祁镇怕死，拒绝了。

“上曰：‘我命在天，今若为此，万一不虞，乃自取也。’不从。”

——朱祁镇说：“我命在天，现在要是这么做，万一发生意外，我就是咎由自取。”所以不听从。

十月份朱祁镇再次被瓦剌押到大同东门，才有那句“不可开城门”。假如朱祁镇真有这种觉悟，八月份拒绝郭登营救时为什么不说？

一个皇帝被异族俘虏，屡次被押在城门前叫门，就算不自尽也该铭记耻辱再报复回去。

结果朱祁镇在史书中把被俘虏写成“也先闻车驾来，惊愕未信。及见，致礼甚恭”；描写也先是怎么恭送自己这个俘虏回北京；编造“时虏有欲谋逆者，见上幄有瑞异，乃止”这种异象给自己挽尊。

可能朱祁镇觉得这样可以淡化自己被俘的耻辱。

但在秦念看来，这种“虽囚犹荣”，反而佐证朱祁镇就是个厚颜无耻、会叫门的皇帝。

………

刘询从下往上看，朱姓皇帝中于声誉榜排名最低的是朱祁镇。

想必也不会有比“叫门天子”声誉更低的皇帝。

他看得出秦念说的不是朱棣的子嗣，而是朱瞻基的子嗣。

显然，自己被秦念称为“类似的过错”就是选错了继承人。

因为刘奭的声誉排名算中游偏下，故而秦念称“朱瞻基也比自己严重得多”。

【朱元璋：朱瞻基，这就是你选的太子？】

朱元璋暴怒！

他的性情再怎么好转，看到大明的皇帝被俘之后，竟然恬不知耻地为异族叫本国的门——

这如何能忍！

【朱棣：选取这等蠢物为太子，朕看你也不必当皇帝！】

朱棣同样勃然大怒。

以前他觉得宋太宗被称为“高梁河车神”很是可笑，结果朱祁镇还不如宋太宗！

至少宋太宗没被异族所俘！

宋太宗没有叫宋朝的门！

竟是如此奇耻大辱！

【朱瞻基：臣会立即更易幼子为太子！】

朱瞻基对天幕还是有所疑虑。

但他清楚，在天幕显示朱祁镇是叫门天子开始，朱祁镇就不能再为太子。

哪怕天幕为假。

其实在看到秦念之言时，他就当机立断说出“朕会改立朱祁钰为太子”，但被天幕所阻。

直到被太祖皇帝和太宗皇帝怒斥之后，朱瞻基才绕开规则，声明会立即改立太子。

【朱棣：改立的太子，其子嗣也是些蠢物。】

朱瞻基这么快就决定“更易幼子”为太子，这幼子应当就是朱祁钰。

但朱棣怒意未减。

朱祁钰的声誉排名不低，但之后的厚字辈应是朱祁钰的后人，为一己私利改了他的庙号。

朱高炽一脉居然都是这种蠢货，如果不是秦念同样否定朱高煦和朱高燧，朱棣现在就想废太子。