2《为知照丽皇贵妃前往荣安固伦公主府第当日还宫除派导引跟随及散秩大臣侯施振走带豹尾枪事致内务府》，同治十二年八月十八日，档案号：05-13-002-000825-0138，中国第一历史档案馆藏。

3《为传知丽皇贵太妃往大公主府去所用引导等人照例派出届期在寿康宫后铁门外预备事》，同治十三年十二月二十七日，档案号：05-13-002-000830-0161，中国第一历史档案馆藏。

4《为传知丽皇贵太妃往荣安固伦公主府去所用引导等人照例派出届期在寿康宫后铁门预备事》，同治十三年十二月二十九日，档案号：05-13-002-000830-0172，中国第一历史档案馆藏。

清代后宫主位的出身各不相同，所以从其个人角度来看待的宫廷生活也应当有较大区别。单以物质上来说，有的后宫主位自身出自钟鸣鼎食之家，坐拥豪产，朝居高官，生活用度不凡，后宫主位高水平的物质生活对她们而言便缺乏吸引力，这样一来，后宫生活的空洞和乏味可能就会相对凸显。反之，对于一些出身普通的后宫主位而言，进入后宫，得享高水平的物质生活，可能就是她们所汲汲追求的目标。以文宗咸丰帝后宫之中的容嫔为例，容嫔为镶黄旗包衣出身，父亲名为萨尔杭阿，原本在咸安宫官学任六品清语教习，每年的官俸为六十两银子，加上京官双俸以及每年六十斛的俸米折算为银，1每年的官方收入总计有一百五十九两银子，也是其全家的总收入，水平不过小康以上而已。容嫔出生的第二年，其父萨尔杭阿病故，又因族中人丁稀少没有近亲可以依靠，只留下了寡母和容嫔“孤儿寡母”。由于失去了全家的经济来源，容嫔母女只能借住在远亲家里，节衣缩食。佐领将其母作为孀妇上报给旗里，才给予其家每月一两的孀妇钱粮，勉强糊口。2在这种情况之下，如果容嫔没有被选入后宫，而是作为普通人家的子女生活，那么以其家的家境，成年之后如何置办妆奁可能都是问题，而其被选入宫中成为后宫主位之后，至少从物质生活的层面上来讲无须再为生计发愁。这种不同背景、不同情况下对后宫生活的评价差异，也应当受到注意。

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1谨按，清代朝廷所发放的禄米均为陈米，也叫老米，很多人吃不惯这种米，所以大臣领到之后一般都直接转售出去。清代米一石等于二斛，这里是按照道光二十一年定的官价，即一石禄米折一两三钱银子计算的，实际上比市价要低一点。

2《为给发镶黄旗原教官萨尔杭阿之妻孀妇骆氏养赡钱粮米石事》，道光十九年八月初三日，档案号：05-08-020-000218-0047，中国第一历史档案馆藏。

下部

在下部中，以帝系为别，逐一整理清代后宫主位的情况。每一位后宫主位，根据已知的史料信息，分成几方面进行记述。

其体例如下：

[简介]如同小传。主要依据《清列朝后妃传稿》《清皇室四谱》《星源集庆》等书整理，并加以现今通过研究史料已经确定的新结论。

[入宫背景]讨论这位后宫主位入宫的时间、选秀的经过以及当时的后宫情况。

[家族背景]在其家族谱系信息清楚且经过梳理核对的前提下，1讨论其家族的整体历史背景，并且具体地讨论其婚姻圈的情况。2

[封谥释义]分析其封号、谥号的情况以及对应的满语含义。

[宫廷生活]略述后宫主位进入宫廷之后的生活情况。

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1本书中对于满洲姓氏的谱系采取“某系”的命名方式，这种命名方式以《八旗满洲氏族通谱》作为统计基础，将同一个姓氏内明确记载为“同族”（有共同男性祖先）的支系合称为一个“系”，并以其已知最早的始祖名讳进行命名。如“昂果都理巴颜系喜塔腊氏”，即以“昂果都理巴颜”为始祖的数支喜塔腊氏家族。从目前的研究来看，一个满洲姓氏内部会有很多个“系”，各“系”之间没有共同男性祖先关系，自然也没有堂亲血缘关系。另有一些满洲姓氏属于稀姓，支系很少，难以命名，只以“某支”进行称呼。至于汉军旗人的姓氏，则基本按照中原人民的传统习惯，称为“某地某氏”。

2本书中对于人物出身的门第、家世，采用两套词汇进行描述，特说明如下；第一套词汇是按照官职的高低，将所处的阶层分为三个大的类别。第一大类别为“官员”，特点为出任职官，有品级。其中，官职达到二品以上的称为“高级官员”，三品到五品（或六品）的称为“中级官员”，六品以下的称为“低级官员”。第二大类别为“差事”，也称为“兵丁”，特点是没有出任职官，没有品级，但是在官方衙门当差或者挑补兵缺。即是没有品级，但是领官方给予工资的人群。其中，根据官方所给月收入的不同以区分高低，如“马甲”为每月三两之差事，而“苏拉”为每月一两之差事，高下立见。第三大类别为“白身”，即既没有出任职官也没有在官方当差的普通人